Всегда свежие новости
 СУДА

С детства я люблю ловить форель. В этой ловле я находил что-то необычное, загадочное и увлекательное. Мне нравился сам процесс ловли, нравилось как струится вода в ключе, как порхают над водой бабочки, как играют лучи солнца в капель, как бурлящей в заломе воды. Но детство ушло, пришла юность, а интерес к ловле форели у меня не только не пропал, скорее, даже более прочно закрепился. Ловлей этой рыбы увлекался не я один. С каждым годом рыбаков-любителей становилось все больше и больше, и по мере роста численности рыбаков падала численность не только форели, но и всякой другой речной рыбы.

Пришел день, когда я не смог поймать ни одной форели. Я прошел по всем ключам, где раньше была рыба, но набитые вдоль берегов ключей тропы, брошенные удилища, консервные банки, кострища говорили о том, что здесь постоянно бывают люди. Я засобирался в самые истоки ключей, но и здесь было видно, что побывали люди. Как-то даже не верилось, что рыба исчезла, что нет больше в ключах благородной красивейшей рыбы - форели.

Случайно я узнал, что в верховьях реки Ванчин есть еще форель. И вот в конце лета, собрав котомку, я отправился за форелью, точнее даже будет сказать - не за самой рыбой, а за мечтой своего детства. Мне просто очень хотелось убедиться самому, что форель не исчезла, что она еще сохранилась в более глухих местах. На исходе дня я был на Ванчине. Часть пути я проехал на велосипеде, часть проделал пешком. Ванчин, точнее Вань-Цын, в переводе с удэгейского означает “извилистая падь”. Мне повезло. Недалеко от русла ключа на возвышенной террасе я обнаружил заброшенное жилье, собственно к нему меня привела чуть заметная тропа. Здесь когда-то работали геологи и соорудили хижину, довольно просторную, и даже баньку. Правда, жилье изрядно обветшало, но все-таки жилье. Видно было, что в хижине не так давно ночевали люди, но почему-то покинули ее поспешно. Такое создавалось впечатление, что они, чего-то испугавшись, убежали без оглядки. Размышлять и строить догадки мне было некогда. Изрядно навозившись, я привел хижину в более приглядное состояние, устроил на нарах постель из свежих веток пихты, сварил ужин, поел и лег спать. Уснуть я, к сожалению, не смог. Может потому, что жестковата была постель, но обычно на новом месте я сплю особенно плохо… Нет, я, конечно, не верю ни в черта, ни в домового; и тем не менее я чувствовал, что кто-то в хижине есть кроме меня. Могут быть мыши, но я их не брал в расчет, мог устроить себе гнездо под полом еж, на чердаке могли быть и бурундук, и колонок, и летучие мыши. Я понимал это и все-таки… Какие-то странные вздохи, чихания, кашель, шорохи и стуки… Под утро я кажется уснул, или точнее будет сказать, придремал. Разбудил меня стук в дверь. Я сразу даже не сообразил, где я. Лежу и жду повторного стука. Тишина!

“Наверно ветка упала”, - подумал я.

Полежав еще минут десять, я взглянул на часы. Было девять утра. Пора вставать. Первым делом заглянул в окошко. Неужели, дождь? Вот не кстати. Открываю дверь. Точно! Моросит мелкий, реденький дождик. Лес и все живое в нем как бы притаились, затихли. Да, но кто стучал? Ведь точно был стук в дверь, робкий, словно тот, кто стучал, боялся чего-то.

О рыбалке нечего было и думать. Какая рыбалка в дождь? Это явление природы меня, конечно, огорчило, но впереди у меня еще два дня, так что… Я успокоил себя тем, что вспомнил поговорку: нет худа без добра. Чтобы как-то скоротать время, я принялся более тщательно убирать жилье. Весь день моросил дождь. Небо затянуло густыми темно-серыми тучами. Я сходил на ключ, прошел по заросшему травой и кустарником пологому берегу, промок до нитки и вернулся в избушку. Сидеть без дела было тоскливо, и я принялся готовить дрова, обкосил ножом траву вокруг избушки, протопил баньку. В баню и пошел уже в сумерках. Крошечное окошко едва пропускало тусклый сумеречный свет. Поддав пару, я принялся хлестаться свежим веником. Разомлев от крепкого парного духа, я лег на полати, чтобы перевести свой дух. Вдруг я всем телом почувствовал прикосновение горячего потока, словно кто меня обдул раскаленным жаром. Наскоро ополоснувшись, я выскочил наружу. О себе я могу сказать, что я - реалист, материалист, оптимист, но… То, что я чувствовал, то что слышал и воспринимал всем своим нутром, не вписывалось в мое мировоззрение. Наступившая ночь не принесла мне желаемого спокойствия. Всю ночь барабанил по крыше дождь - то усиливался, то утихал; бренчала оторванная ветром доска, шумел, набирая силу, каменистый ключ. Тот, кто ночевал в избушке до меня, видимо, переживал что-то подобное. И поспешный уход - я бы сказал даже бегство - говорил о том, что человек испугался чего-то.

Чуть свет я подскочил с нар, оделся и пошел посмотреть ключ. Дождь, не переставая, все еще моросил, то усиливаясь, то затихая; и все также кругом стояла безмолвная тишина.

Вода в ключе прибывала и стала мутной.

“Это уже совсем плохо, - подумал я, - надо отсюда сматываться”.

Вернувшись в избушку, я собрал свои вещи, упаковал так, чтобы их не промочило, взвалил рюкзак на плечи и… Отойдя от хижины метров сорок, я остановился.

- Я еще вернусь, мне надо увидеть форель! - крикнул я, словно хижина могла меня понять, о чем я ей говорю.

Взяв в руки походную палку, я зашагал по тропе в сторону перевала.

Конечно, я побывал еще раз на Ванчине, видел форель и даже поймал несколько штук на уху. Я видел и другое. Набитая тропа вдоль берега ключа говорила о том, что люди здесь стали появляться чаще. Чаще, чем раньше, здесь стали ходить туристы и разного рода лесные бродяги. Здесь же, на Ванчине, я встретил охотника-таза из деревни Щербаковки. Он тоже рыбачил на ключе. Говорят, рыбак рыбака видит издалека. Вот и мы, увидев друг друга, сошлись, разговорились, словно были знакомы давным-давно. Иван (так звали таза) охотно рассказывал мне о своей жизни. Ночевали мы в его зимовье, которое стояло ниже по ключу.

Я рассказал Ивану о том, как в прошлый раз ночевал в хижине, как меня чуть ли не ошпарило в бане. Таз молча слушал. Когда я замолчал, он тоже долго молчал. Потом:

- Моя думаю, что это горный дух Шаньбо тебя напугал. Шибко сердитый стал Шаньбо. Его всех пугай. Люди приходят, звери уходят, тайга совсем пустой становись. Шаньбо мало-мало пугай людей. Его думай - люди тайга плохо делай, лес руби, зверя убивай, рыбу лови, пожар делай.

Много всяких историй рассказал мне охотник Иван. Из его рассказа я узнал, что лет десять тому назад на Ванчине работали геологи. Они перебили всех горалов, которые здесь обитали. Раньше еще можно было увидеть на Ванчине эту горную антилопу, а теперь ее совсем не стало.

- Геолога - плохой люди, рыбу глушили в ямках, много форели пропадай, теперь ее совсем мало стало, - жаловался Иван-охотник. Ему, аборигену этих мест, этих рек, ключей и гор, было обидно и горько видеть и осознавать, что природа гибнет на глазах, что тайга скуднеет, и рыбы стало совсем мало. Из его слов я также узнал, что в бригаде геологов работал Николай, или Колька Струк. Перед окончанием работ геологи устроили нечто вроде прощального вечера и в пьяной драке избили Кольку Струка. Геологи ушли, Струк остался. Ему собственно и некуда было идти. Бродяга он и есть бродяга. Несколько раз его видели в деревне Щербаковка. Худой, хромой, еле живой, бродил он по деревне, выпрашивая продуктов. Через год после ухода геологов охотник из села Милоградовка обнаружил полуразложившийся труп в избушке, где они жили. Признали, что это был Колька Струк. То ли сам на себя руку наложил, то ли…

Я иногда вспоминаю свой поход на Ванчин за форелью (кстати, форель - это местное название, а вообще эту рыбу называют мальма). Ивана вспомнил, его рассказы о диких животных, о рыбе-форели. Мне приходят иногда мысли, что душа Кольки Струка не нашла себе места, что она никак не найдет дороги туда, куда улетают души умерших. Она мечется по той избушке, где последнее время жил Колька, стонет и мучается, пугает людей, а может - просит помощи? Мне хочется еще раз побывать на Ванчине, но сбудется ли моя мечта?..

В. ХРАМЦОВ.

с.Лазо.

* Ванчин - в настоящее время эту реку называют Милоградовка, но новое название местные жители не приняли и называют ее по-прежнему - Ванчин.

Подумаешь: опростоволоситься где-то перед кем-то. Всего лишь свалять дурака. Небольшая ошибка вроде описки, которую не так уж трудно исправить.

Не то было прежде. “Опростоволосить” в старину значило “обесчестить”. С княжеских времен почтенные люди на Руси держали головы покрытыми не только в горницах, но и в церкви: “И виде Ярослава сидяща на отни месте в черни мятли и в клобуце, тако же и вси мужи его”. Московские послы на снимали горлатных шапок перед заморскими королями. Когда им это однажды заметили, старший посол московитов ответил: “У нас шапку снимают, когда в нее горох насыпают”.

“Простоволосили” зазорных женщин. С должников и воров принародно сдергивали шапки, то есть грубо и зримо срамили.

Истоки обычая покрывать голову уходят в глубь языческих веков: “покрывались” от злого духа. Русская девица шла под венец под покрывалом, чтобы, неровен час, кто-нибудь не сглазил. Из тех же соображений женщина Востока носила паранджу или, по крайней мере, прикрывала нижнюю часть лица. У воинов пустыни, туарегов, под покрывалом идут под венец мужчины: с одной стороны, чтобы жениха не “испортили”, с другой - чтобы недобрый бес не вылетел из его рта и не навредил новым родичам новобрачного.

Волосы издавна воспринимались как естественный покров, защита от вредоносных потусторонних сил, поэтому-то так цеплялись бояре за право носить бороду в годы правления Петра Первого. Изобретательный царь, обкорнав ближнее окружение, решил сыграть на древнем суеверии земляков и даровал - так и быть! - разрешение носить бороду за солидный налог; желающие немедленно нашлись.

Нынче суеверие почило в бозе, и у власть предержащих, вздумай они использовать остроумный опыт Петра, навряд ли что выйдет.

Е. ПОЛЫНОВ.

ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР

на заочные подготовительные курсы для поступления на все специальности университета дневной и заочной форм обучения. Выпускники курсов пользуются льготами при поступлении в университет, предусмотренными Правилами приема.

По вопросам зачисления на курсы обращаться по адресу:

690600, г.Владивосток, ул.Луговая, 52-Б, Дальрыбвтуз Центр довузовской подготовки

Наш телефон: 516-123.

Безработный житель Днепропетровска Иван Туркало, коротающий дни на реке, принес домой с рыбалки золотой браслет весом 150 граммов. Счастье подвалило Ивану вместе с крупной щукой, из живота которой рыбак и вытащил оброненное кем-то золотишко. Это уже не первый случай ювелирного обжорства среди местных щук: прошлой осенью здесь же рыбаки извлекли из нутра 7-килограммовой хищницы чью-то золотую цепь и перстень с сапфиром.

“Мегаполис-Экспресс”.

Президиум Дальневосточной Ассоциации морских капитанов приглашает всех капитанов, находящихся в порту Владивосток, принять участие в работе расширенного заседания правления ДВАМК, которое состоится 24 сентября 1998 года во Дворце Культуры Моряков, ул.Верхнепортовая, 38, в качестве делегатов с решающим голосом.

Повестка дня:

1.Доклад мэра В.И.Черепкова “Морская политика мэрии города-порта Владивосток на современном этапе”.

2.Утверждение Устава ДВАМК в новой редакции в связи с перерегистрацией ДВАМК.

3.Доклад Осичанского П.И. о юбилее ДВАМК 25 февраля 1999 г. 10 лет со дня создания.

Начало работы заседания в 15 часов.

Регистрация делегатов с 14 часов.

<< 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200  201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211  212  213  214  215  216  217  218  219  220  221  222  223  224  225  226  227  228  229  230  231  232  233  234  235  236  237  238  239  240  241  242  243  244  245  246  247  248  249  250  251  252  253  254  255  256  257  258  259  260  261  262  263  264  265  266  267  268  269  270  271  272  273  274  275  276  277  278  279  280  281  282  283  284  285  286  287  288  289  290  291  292  293  294  295  296  297  298  299  300  301  302  303  304 >>
 ПРОМВИДЫ
© Efishery.ru. Портал о рыболовном промысле на Дальнем Востоке РФ
По всем вопросам пишите на andsale@hotmail.com